Ljudevit Fran Ježić

Rođen u Zagrebu 1988. Tu je završio Osnovnu školu S. S. Kranjčević i Klasičnu gimnaziju. G. 2007. upisuje studij filozofije i lingvistike na Filozofskome fakultetu u Zagrebu. G. 2012. završava diplomski studij lingvistike (smjer: poredbena lingvistika) i filozofije (znanstveni smjer) obranom diplomskih radova Pokušaj rekonstrukcije fonološkoga sustava prasemitskoga jezika i poredba njegova s praindoeuropskim (mentor: dr. sc. Ranko Matasović, red. prof.) te Fichteova nauka o znanosti i Schellingovi rani spisi u kontekstu pokantovskih rasprava o zasnivanju filozofije kao znanosti (mentor: dr. sc. Igor Mikecin, doc.). Od 2012. do 2015. godine doktorand je na doktorskome studiju filozofije Filozofskoga fakulteta u Zagrebu. Ovdje brani u lipnju 2015. svoj doktorski rad koji, dopunjen i dorađen, izlazi u rujnu 2016. kao monografija Razvoj Fichteova jenskoga sustava transcendentalne filozofije u kontekstu pokantovskih rasprava. Od rujna 2013. zaposlen je na Odsjeku za filozofiju kao asistent, od srpnja 2015. kao poslijedoktorand, a od ljeta 2017. kao docent. Ovdje drži u sklopu Katedre za povijest filozofije kolegije iz povijesti filozofije, napose iz njemačkoga idealizma i grčke filozofije. Na studiju je u ak. god. 2009./ 2010. nagrađen Rektorovom nagradom za studentski rad Oganj u vodi kao indoeuropska mitska tema (mentor: dr. sc. Ranko Matasović, red. prof.). Filozofski fakultet mu je dodijelio dvije Nagrade za izvrsnost u studiju: 2009./2010. za preddiplomski studij lingvistike, te 2010./2011. za preddiplomski studij filozofije. Ljetni semestar ak. god. 2014./2015. proveo je na studijskoj stipendiji Erasmus+ na Sveučilištu u Beču. Član je Hrvatskoga filozofskoga društva i Kruga mladih urednika časopisa Filozofska istraživanja i Synthesis philosophica. Glavni je koordinator za mrežu Filozofija i interdisciplinarnost unutar Srednjoeuropskoga programa razmjene za sveučilišne studije (CEEPUS) koja za sada obuhvaća 14 odsjeka ili fakulteta u 8 zemalja (Poljska, Austrija, Slovenija, Hrvatska, BiH, Srbija, Kosovo, Makedonija). Član je Predsjedništva Hrvatske paneuropske unije i potpredsjednik Mladeži HPEU. Za rad u struci služi se starogrčkim, latinskim, francuskim, njemačkim i engleskim, a po potrebi i sanskrtom, starohebrejskim i klasičnim arapskim.

Knjiga "Razvoj Fichteova jenskoga sustava transcendentalne filozofije u kontekstu pokantovskih rasprava", Hrvatsko filozofsko društvo, Zagreb 2016. Znanstveni radovi: “Oganj u vodi kao indoeuropska mitska tema”, Književna smotra, 44 (2012), br. 166 (4), str. 81-91. “Suočenje zdravoga razuma i kritičkoga uma po Göttingenskoj recenziji Kritike čistoga uma”, Filozofska istraživanja 33 (2013), br. 2, str. 299-316. “O umskoj potrebi za vjerom u božju opstojnost po raspravi Wizenmanna i Kanta”, Logos. Časopis za filozofiju i religiju 1 (2013), br. 2, str. 81-102. „Viewing Vico within German idealism: On Jacobi’s comparison of Vico with Kant and with Schelling’s system of identity”, Synthesis philosophica 30 (2015), br. 2, str. 243-250. “O pojmu hrvatske filozofije”, Filozofska istraživanja 36 (2016), br. 1, str. 89-104. "How do Language and Thought Influence Each Other?. A Reconsideration of Their Relationship with Parallel References to the History of Philosophy and Cognitive Linguistics", Synthesis philosophica 32 (2017), br. 2, str. 349-369. »O svjesnoj uporabi metafora u povijesti filozofije od Aristotela i o njihovu značenju za filozofiju u Lamberta, Maimona i Fichtea«, u: Mikecin, Igor, 2021., Jezik i mišljenje, Zagreb: Matica hrvatska, str. 37–59. »The Freedom Essay as an Inventive Apologia of Schelling’s System against Friedrich Schlegel’s Anti-Pantheist and ‘Heresy-Hunting’ Criticism«, Schelling-Studien 9 (2021), str. 81-110. »O dijaloškome dodiru židovstva i kršćanstva u farizejskoj i Isusovoj etici«, Obnovljeni život 77 (1/2022), str. 19–33. »The Life-Long Discussion between Friedrich Schlegel and Schelling in the Aftermath of the Freedom Essay and Its Impact on Schelling’s Shift towards Positive Philosophy«, u: Tegtmeyer, Henning i Dennis Vanden Auweele, 2022., Freedom and Creation in Schelling, frommann-holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt, str. 341-363. »Aristotel i Porphyrij o ljudima i životinjama: teoretički i etički pristup njihovu odnosu«, A. Zaradija Kiš, M. Pasarić i S. Marjanić, Animal: knjiga o ne-ljudima i ljudima, Hrvatska sveučilišna naklada i Institut za etnologiju i folkloristiku, Zagreb 2022., str. 29–46. Prijevodi: “Göttingenska recenzija Kritike čistoga uma. Recenzija časopisa Göttingische Anzeigen von gelehrten Sachen“, Holon 3 (2013.), br. 1, str. 70-76. “Obavijest g. Immanuela Kanta o ustroju njegovih predavanja u zimskome polugodištu 1765.-1766.”, Čemu 9 (2013), br. 21, str. 241-246. Maimon, Salomon, „O filozofijskim i retoričkim figurama”, Holon 4 (2014), br. 1, str. 121-142. „Prijevod Fichteovih Aforizama o religiji i deizmu (1790.)“, u: Ježić, Lj. F., Razvoj Fichteova jenskoga sustava transcendentalne filozofije u kontekstu pokantovskih rasprava, Hrvatsko filozofsko društvo, Zagreb 2016., str. 277-282. „Prijevod Fichteove recenzije djela Aenesidemus (1794.)“, u: Ježić, Lj. F., Razvoj Fichteova jenskoga sustava transcendentalne filozofije u kontekstu pokantovskih rasprava, Hrvatsko filozofsko društvo, Zagreb 2016., str. 283-305. Pogovor: „O Maimonovu životu, djelu i raspravi O retoričkim i filozofijskim figurama”, Holon 4 (2014), br. 1, str. 143-160.